11 Latar Belakang. Al-Qur’an menurut bahasa adalah bacaan. Al-Qur’an menurut istilah adalah kitab suci, firman atau wahyu Allah SWT yang diturunkan kepada Nabiullah Muhammad SAW melalui perantara Malaikat Jibril. Al-Qur’an merupakan mukjizat yang diturunkan kepada Rasulullah secara berkala atau muttawatir. maksudyang terkandung dalam istilah itu. Hal ini terjadi karena istilah atau bahasa, selain berperan sebagai arbiter, ia juga merupakan sebuah sistem, bentuk, unik, alat komunikasi, dan linear.9 Dalam kajian Filsafat Ilmu, misalnya, Jujun S. Suriasumantri, menjelaskan, bahwa bahasa (term) pada dasarnya mengandung tiga pesan Menjelaskanmakna yang terkandung dalam al-Hadits tentang menuntut ilmu. Jawaban singkat. 1. Jelaskan kandungan pokok yang terdapat dalam hadits tentang menuntut ilmu! 2 x 40 menit. D,E,F,X. 2. Menjelaskan arti menuntut ilmu seperti yang terkandung dalam al-Hadits. Sebutkan satu ayat al-Quran yang menjelaskan tanda-tanda datangnya hari Al-Ahqaf: 25) Yakni azab tersebut akan menghancurkan segala sesuatu yang ada di negeri mereka yang berhak untuk dihancurkan. {بِأَمْرِ رَبِّهَا} dengan perintah Tuhannya. (Al-Ahqaf: 25) yang dengan seizin Allah Swt. untuk menghancurkan negeri mereka, semakna dengan apa yang disebutkan oleh firman-Nya dalam ayat yang lain: Vay Tiền Nhanh Ggads. هُوَ ٱلَّذِى بَعَثَ فِى ٱلْأُمِّيِّۦنَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍArab-Latin huwallażī ba'aṡa fil-ummiyyīna rasụlam min-hum yatlụ 'alaihim āyātihī wa yuzakkīhim wa yu'allimuhumul-kitāba wal-ḥikmata wa ing kānụ ming qablu lafī ḍalālim mubīnArtinya Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah As Sunnah. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata,وَءَاخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا۟ بِهِمْ ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُArab-Latin wa ākharīna min-hum lammā yal-ḥaqụ bihim, wa huwal-'azīzul-ḥakīmArtinya dan juga kepada kaum yang lain dari mereka yang belum berhubungan dengan mereka. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarangPelajaran Menarik Tentang Ayat Tentang AqidahDidapati berbagai penafsiran dari kalangan mufassirun mengenai makna ayat tentang aqidah, misalnya sebagaimana terlampirRasul ini diutus juga kepada kaum Arab yang lain dan kaum non Arab yang belum datang dan yang akan datang. Sungguh Dia Maha Perkasa yang tidak ada seorang pun mampu mengalahkan-Nya, dan Maha Bijaksana dalam penciptaan-Nya, syariat-Nya dan takdir-Nya. Tafsir al-MukhtasharDia menyucikan kaum-kaum lain di antara bangsa Arab dan dia juga diutus untuk mereka. Mereka adalah orang-orang yang hidup setelah generasi para sahabat sampai hari kiamat. Dialah Dzat yang Maha Menang, tidak ada yang dapat mengungguliNya dalam kekuasaan dan pemberian nubuwwah kepadanya Muhammad. Dialah Dzat yang Maha Bijaksana dalam menciptakan dan memilihnya. Tafsir al-Wajizوَءَاخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا۟ بِهِمْ ۚ dan juga kepada kaum yang lain dari mereka yang belum berhubungan dengan mereka Yakni kaum yang belum pernah berinteraksi dengan mereka pada waktu itu, namun kelak akan berinteraksi dengan mereka. Yakni Rasulullah akan menyucikan mereka dan menyucikan kaum selain mereka, yaitu orang-orang beriman setelah generasi sahabat dari kaum Arab maupun selain Arab hingga datang hari kiamat. Imam Bukhari dan lainnya meriwayatkan dari Abu Hurairah, ia berkata “Suatu hari kami duduk di majelis Rasulullah saat surat al-Jumu’ah diturunkan, maka Rasulullah membacanya; dan ketika sampai pada ayat وَءَاخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا۟ بِهِمْ seseorang bertanya kepada beliau “Hai Rasulullah, siapakah mereka yang belum pernah bertemu dengan kami ini?” maka Rasulullah meletakkan tangannya pada Salman al-Farisi seraya berkata “Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, jika saja keimanan itu berdasarkan banyaknya lampu yang menerangi rumah-rumah niscaya orang-orang seperti dia ini pasti akan mendapatkan keimanan.” وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana Yakni memiliki kemuliaan dan kebijaksanaan yang tiada batas. Zubdatut Tafsirفِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ ٱللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْذِبُونَArab-Latin fī qulụbihim maraḍun fa zādahumullāhu maraḍā, wa lahum 'ażābun alīmum bimā kānụ yakżibụnArtinya Dalam hati mereka ada penyakit, lalu ditambah Allah penyakitnya; dan bagi mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka dalam hati mereka terdapat keraguan dan kerusakan akibatnya mereka diuji Allah dengan berbuat berbagai macam maksiat yang mewajibkan adanya siksaan bagi mereka, sehingga Allah pun menambah keraguan pada hati mereka dan bagi mereka siksaan yang menyedihkan akibat kedustaan dan kemunafikan mereka. Tafsir al-MuyassarPenyebabnya ialah karena di dalam hati mereka terdapat keraguan, maka Allah menambah keraguan itu dengan keraguan lainnya, karena setiap perbuatan akan dibalas dengan perbuatan serupa. Kelak mereka akan mendapatkan azab yang sangat pedih di kerak neraka yang paling bawah. Hal itu karena mereka telah berdusta atas nama Allah dan atas nama manusia lainnya. Dan juga karena mereka mendustakan agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-. Tafsir al-MukhtasharDi dalam hati mereka terdapat kerusakan akidah baik keragu-raguan dan kemunafikan ataupun kekufuran dan kedustaan. Kemudian Allah menambahkan penyakit lain pada diri mereka, yaitu dengki dan kebencian terhadap tingginya derajat kalam Allah, tetapnya kaidah Islam dan pertolongan Allah kepada orang-orang mukmin. Dan bagi mereka azab yang menyakitkan akibat kebohongan dan keangkuhan mereka dengan berpura-pura beriman Tafsir al-Wajizفِيْ قُلُوْبِهِمْ مَّرَضٌۙ yang dimaksud dengan penyakit disini adalah kerusakan akidah mereka baik itu disebabkan oleh keraguan, kemunafikan, atau keingkaran. فَزَادَهُمُ اللّٰهُ مَرَضًا Yakni dengan bertambahnya kenikmatan-kenikmatan yang senantiasa bertambah kepada Rasulullah baik itu kenikmatan duniawiyah maupun diniyyah maka berbambah pula penyakit mereka, mereka pun dihukum dengan bertambahnya keraguan, kekecewaan, dan kenifakan. وَلَهُمْ عَذَابٌ اَلِيْمٌ Yakni azab yang menyakitkan بِمَا كَانُوْا يَكْذِبُوْنَ Yakni sebab pengakuan mereka bahwa mereka beriman padahal mereka tidak beriman. Zubdatut Tafsirأَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يُكَذِّبُ بِٱلدِّينِArab-Latin a ra`aitallażī yukażżibu bid-dīnArtinya Tahukah kamu orang yang mendustakan agama?Tidaklah kamu melihat keadaan orang yang mendustakan kebangkitan setelah kematian dan pembalasan? Tafsir al-MuyassarTahukah kamu orang yang mendustakan adanya pembalasan pada hari Kiamat? Tafsir al-MukhtasharApakah kamu mengetahui dan melihat wahai Nabi, orang yang mendustakan hari perhitungan dan hari pembalasan di akhirat, dan mendustakan akidah dan syari’at agama ini? Bukankah dia layak menerima siksa Allah? Istifham ini digunakan untuk membuat orang yang diajak bicara terkejut dengan perbuatan pendusta ini Tafsir al-Wajizاَرَءَيۡتَ الَّذِىۡ يُكَذِّبُ بِالدِّيۡنِؕ‏ Tahukah kamu orang yang mendustakan agama? Yakni apakah kamu mengetahui orang yang mendustakan hari kebangkitan dan pembalasan? Zubdatut Tafsirوَصَدَّقَ بِٱلْحُسْنَىٰArab-Latin wa ṣaddaqa bil-ḥusnāArtinya dan membenarkan adanya pahala yang terbaik surga,Barangsiapa memberikan hartanya dan bertakwa kepada Allah dalam hal itu, Membenarkan “laa ilaha illallah” dan apa yang menjadi petunjuknya,serta balasan yang diakibatkanya, Maka kami akan membimbingnya dan memberinya taufik kepada sebab-sebab kebaikan dan keshalihan, dan kami akan memudahkan urusannya. Tafsir al-MuyassarDan membenarkan adanya balasan yang telah dijanjikan oleh Allah. Tafsir al-MukhtasharDan menerima kalimat-kalimat yang baik, yaitu akidah keesaan Allah dan membenarkan utusan-utusanNya dan janjiNya dengan imbalan atas ketaatan kepadaNya Tafsir al-Wajizوَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ dan membenarkan adanya pahala yang terbaik surga Yakni mempercayai janji Allah yang menjanjikan kepadanya untuk memberinya balasan atas apa yang telah ia infakkan. Zubdatut Tafsirفَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ ٱلْمُسْلِمِينَArab-Latin fa mā wajadnā fīhā gaira baitim minal-muslimīnArtinya Dan Kami tidak mendapati negeri itu, kecuali sebuah rumah dari orang yang berserah tidak melihat di perkampungan tersebut selain satu rumah dari kaum Muslimin, yaitu rumah Luth. Tafsir al-MuyassarTernyata tidak Kami dapati di kampung mereka ini selain satu rumah dari orang-orang yang berserah diri, yaitu keluarga Lūṭ -'alaihissalām-. Tafsir al-MukhtasharKami tidak menemukan satupun orang muslim selain Ahlu Bait dalam negeri itu. Ahli bait itu adalah Ahlu bait Luth kecuali istrinya. Iman adalah Akidah keyakinan dan Islam adalah mengerjakan segala sesuatu yang diwajibkan Tafsir al-Wajizفَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ Dan Kami tidak mendapati negeri itu, kecuali sebuah rumah dari orang yang berserah diri Yakni kecuali satu keluarga dari mereka, yaitu keluarga Nabi Luth. Zubdatut Tafsirإِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا۟ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَArab-Latin innamal-mu`minụna ikhwatun fa aṣliḥụ baina akhawaikum wattaqullāha la'allakum tur-ḥamụnArtinya Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah perbaikilah hubungan antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat orang-orang Mukmin itu bersaudara dalam agama, karena itu, bila mereka bertikai, maka damaikanlah di antara saudara-saudara kalian itu. Takutlah kepada Allah dalam segala urusan kalian agar kalian dirahmati olehNya. Tafsir al-MuyassarSesungguhnya orang-orang yang beriman itu bersaudara, dan persaudaraan dalam Islam itu berkonsekuensi atas kalian -wahai orang-orang yang beirman- untuk mendamaikan antara dua saudara kalian yang sedang bertikai. Bertakwalah kepada Allah dengan mengerjakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala l;arangan-Nya dengan harapan kalian akan dirahmati. Tafsir al-MukhtasharSesungguhnya orang-orang mukmin itu saling bersaudara dalam agama dan akidah. Berdamailah dengan saudara kalian saat terjadi perselisihan dan pertentangan. Bertakwalah kepada Allah saat terjadi perselisihan tentang hukum-hukumNya dan berlakulah sebagai penengah, supaya kalian dirahmati dan ditolongNya dalam menciptakan perdamaian, sebagai hasil dari ketakwaan kalian Tafsir al-Wajizإِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara Yakni mereka semua kembali kepada satu asal, yaitu kemanan, oleh sebab itu mereka adalah bersaudara karena berada dalam agama yang sama. فَأَصْلِحُوا۟ بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ Sebab itu damaikanlah perbaikilah hubungan antara kedua saudaramu itu Yakni antara dua orang Islam yang saling berselisih. Begitu pula kelompok yang membelot terhadap pemimpin, mereka adalah kelompok yang zalim jika mereka membelot tanpa alasan yang benar, namun mereka tetaplah bersaudara dengan orang-orang beriman. Zubdatut Tafsirوَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا وَقَالَ إِنَّنِى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَArab-Latin wa man aḥsanu qaulam mim man da'ā ilallāhi wa 'amila ṣāliḥaw wa qāla innanī minal-muslimīnArtinya Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri?"Tidak ada yang lebih bagus perkataannya daripada seseorang yang mengajak kepada tauhid Allah dan penyembahan kepadaNya semata, lalu dia melakukan amal shalih dan dia berkata, “Sesungguhnya aku termasuk orang-orang Muslim yang tunduk kepada perintah dan syariat Allah.” Ayat ini mengandung dorongan untuk berdakwah kepada Allah, menjelaskan keutamaan para ulama yang mengajak kepada Allah berdasarkan ilmu yang mantap bashirah sesuai dengan apa yang dibawa oleh Rasulullah Muhammad. Tafsir al-MuyassarTidak ada seorangpun yang lebih bagus perkataannya dibandingkan orang yang mengajak untuk mentauhidkan Allah dan mengamalkan syariat-Nya, mengerjakan amal saleh yang diridai oleh Rabbnya, dan dia berkata, “Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri lagi tunduk kepada Allah.” Barangsiapa melakukan hal itu seluruhnya, maka dia adalah manusia yang paling bagus perkataannya. Tafsir al-MukhtasharTidak ada orang yang lebih baik ucapannya daripada orang yang mengajak agar hanya menyembah Allah dan mengerjakan amal shalih yang diperintahkan olehNya. Dia berkata dengan lantang “Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang tunduk kepada perintah Allah” Ini merupukan penggabungan antara akidah dan amal. {Man} adalah istifham yang mengandung makna nafi. Maknanya adalah tidak ada satupun yang ucapannya lebih baik. Ayat ini diturunkan untuk Rasulallah SAW dan para sahabatnya Tafsir al-Wajizوَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَآ إِلَى اللهِ Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah Yakni kepada keesaan dan ketaatan kepada Allah. Inilah perkataan terbaik yang diucapkan seseorang kepada orang lain. وَعَمِلَ صٰلِحًا وَقَالَ إِنَّنِى مِنَ الْمُسْلِمِينَmengerjakan amal yang saleh, dan berkata “Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri?” Yakni berserah diri kepada Tuhan-Ku. Setiap orang yang menjalankan dakwah kepada syariat Allah dan melakukan amal baik dengan mengerjakan kewajiban yang diperintahkan Allah dan menjauhi larangan-Nya serta termasuk orang yang beragama Islam, maka tidak ada yang lebih baik perkataannya darinya dan tidak ada yang lebih terang jalannya serta tidak ada yang lebih besar balasan amalnya. Zubdatut Tafsirفَلَمَّا جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَرِحُوا۟ بِمَا عِندَهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَArab-Latin fa lammā jā`at-hum rusuluhum bil-bayyināti fariḥụ bimā 'indahum minal-'ilmi wa ḥāqa bihim mā kānụ bihī yastahzi`ụnArtinya Maka tatkala datang kepada mereka rasul-rasul yang diutus kepada mereka dengan membawa ketarangan-keterangan, mereka merasa senang dengan pengetahuan yang ada pada mereka dan mereka dikepung oleh azab Allah yang selalu mereka perolok-olokkan umat-umat yang mendustakan itu didatangi para rasul mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berbahagia dengan ilmu yang mereka miliki yang bertentangan dengan apa yang dibawa oleh utusan-utusan mereka, karena kebodohan mereka. Azab pun menimpa mereka, padahal sebelumnya mereka menghina dan mengejek para utusan untuk segera mendatangkan azab tersebut. Ayat ini mengandung dalil bahwa setiap ilmu yang bertentangan dengan Islam atau mencederai Islam atau meragukan kebenaran Islam, ilmu tersebut adalah ilmu yang tercela dan dibenci, serta orang yang meyakininya bukan termasuk diantara para pengikut Muhammad. Tafsir al-MuyassarKetika para rasul datang kepada mereka dengan bukti-bukti yang nyata dan mukjizat-mukjizat yang mengagumkan, mereka mendustakannya. Mereka rela berpegang kepada ilmu mereka yang bertentangan dengan apa yang dibawa oleh para rasul mereka, maka turunlah kepada mereka apa yang mereka remehkan sebelumnya, yaitu azab yang telah diperingatkan oleh para rasul mereka. Tafsir al-MukhtasharKetika para rasul datang kepada mereka dengan mukjizat dan dalil untuk mengesakan Allah, mereka lebih memilih akidah menyimpang dan menolak para rasul itu. Lalu turunlah azab yang sering mereka ejek itu kepada mereka. Mereka juga dipertontonkan kepada balasan atas olok-olokan mereka Tafsir al-Wajizفَلَمَّا جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنٰتِ Maka tatkala datang kepada mereka rasul-rasul yang diutus kepada mereka dengan membawa ketarangan-keterangan Yakni dengan hujjah-hujjah yang jelas dan mukjizat-mukjizat yang terang. فَرِحُوا۟ بِمَا عِندَهُم مِّنَ الْعِلْمِmereka merasa senang dengan pengetahuan yang ada pada mereka Yakni mereka menampakkan kesenangan atas apa yang mereka miliki yang mereka sebut dengan ilmu, padahal sebenarnya itu hanyalah syubhat dan pengakuan palsu mereka. Pendapat lain mengatakan yang dimaksud adalah mereka merasa senang dengan ilmu tentang dunia yang mereka miliki, dan bukan ilmu tentang agama, sebagaimana disebutkan dalam firman Allah يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا “Mereka hanya mengetahui yang lahir saja dari kehidupan dunia.” ar-Rum 7 وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَdan mereka dikepung oleh azab Allah yang selalu mereka perolok-olokkan itu Yakni mereka dikepung oleh balasan olokan mereka. Zubdatut Tafsirفَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَArab-Latin fa mā ẓannukum birabbil-'ālamīnArtinya Maka apakah anggapanmu terhadap Tuhan semesta alam?"83-87 Diantara pengikut nuh yang berjalan diatas manhaj dan agamanya adalah nabiyullah Ibrahim, saat dia datang kepada tuhannya dengan membawa hati yang bersih dari segala akidah sesat dan akhlak tercela saat dia berkata kepada bapaknya dan kaumnya dengan penuh pengingkaran “apa yang kalian sebah selain Allah itu? apakah kalian ingin menyembah tuhan-tuhan buatan dan meninggalkan ibadah kepada Allah yang berhak untuk disembah semata? lalu apa dugaan kalian terhadap apa yang akan dilakukan oleh raabbul alamin bila kalian menyekutukannNya dengan menyembah selainNya? Tafsir al-MuyassarWahai kaumku! Apa anggapan kalian terhadap Allah Rabb alam semesta jika kalian menghadap kepada-Nya sementara kalian menyembah selain-Nya? Menurut kalian, apa yang akan Dia lakukan terhadap kalian?” Tafsir al-MukhtasharApakah anggapan kalian tentang Tuhan semesta alam saat bertemu denganNya sedangkan kalian menyembah selainNya? Apakah kalian akan menganggap bahwa Dia pencipta kalian? Tafsir al-Wajizفَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعٰلَمِينَ Maka apakah anggapanmu terhadap Tuhan semesta alam?” Yakni jika kalian telah menghadap-Nya dalam keadaan kalian menyembah selain-Nya, bagaimana menurut kalian, apa yang akan Dia lakukan terhadap kalian? Zubdatut Tafsir Mau dapat pahala jariyah dan rezeki berlimpah? Klik di sini sekarang Demikian aneka ragam penjelasan dari para mufassirin terhadap makna dan arti ayat tentang aqidah arab, latin, artinya, moga-moga berfaidah bagi kita. Sokonglah kemajuan kami dengan memberi link ke halaman ini atau ke halaman depan SALAH satu persoalan penting bagi setiap muslim adalah bagaimana ia bisa memahami ajaran Islam dengan sebaik-baiknya. Pemahaman yang baik terhadap ajaran Islam akan membuat seorang muslim dapat mengupayakan dirinya menjadi muslim yang sejati. Untuk itu, setiap kita dituntut untuk memahami ajaran islam secara utuh. Namun, karena begitu banyak bagian-bagian ajaran islam yang harus kita pahami, terlebih dahulu setiap kita harus memahami gambaran umum ajaran islam yang disebut juga dengan globalitas ajaran islam atau syumuliyatul islam. Memahami ajaran islam secara menyeluruh merupakan sesuatu yang amat penting. Sebab, manakala pemahaman kita terhadap islam juz’iyah, parsial atau terpilah-pilah, nantinya kita akan mengutamakan satu aspek dari ajaran islam dan tidak serius, bahkan mengabaikan aspek lainnya. Sebagai contoh, banyak orang yang mengutamakan yang hukumnya sunnah, tetapi mengabaikan aspek akhlak dan sosial. Lebih tegas lagi, ada orang yang menunaikan ibadah haji berkali-kali dengan hartanya yang banyak padahal secara hukum sunnah, sementara orang miskin yang amat memerlukan bantuan tidak ditolongnya. BACA JUGA Inilah 4 Keutamaan Senyum dalam Islam Secara harfiah, islam artinya selamat, sejahtera, tunduk, patuh, damai, dan pasrah. Ini berarti, islam merupakan agama yang menuntut pemeluknya untuk tunduk dan patuh pada ketentuan Allah dan Rasul-Nya serta pasrah dan berserah diri dalam menerimanya sehingga membawa kedamaian dan keselamatan dalam hidup didunia dan akhirat. Orang yang menganut agama islam disebut muslim, yang berarti orang yang tunduk dan patuh pada ketentuan Allah dan Rasulnya sehingga tercapai kedamaian dan keselamatan dalam hidupnya di dunia dan akhirat. Oleh karena itu, manakala seseorang telah mengaku dirinya sebagai muslim, tetapi ternyata tidak menunjukkan ketundukan dan kepatuhan pada ketentuan Allah dan Rasul-Nya, bisa jadi Allah SWT tidak mau mengakuinya sebagai seorang muslim atau mukmin. Allah SWT berfirman وَمِنَ النَّا سِ مَنْ يَّقُوْلُ اٰمَنَّا بِا للّٰهِ وَبِا لْيَوْمِ الْاٰ خِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِيْنَ wa minan-naasi may yaquulu aamannaa billaahi wa bil-yaumil-aakhiri wa maa hum bimu-miniin “Dan di antara manusia ada yang berkata, “Kami beriman kepada Allah dan hari akhir,” padahal sesungguhnya mereka itu bukanlah orang-orang yang beriman.” QS. Al-Baqarah 2 Ayat 8 Foto Unsplash Secara garis besar, ajaran islam bisa dipahami atau dibagi ke dalam tiga bagian Ajaran Islam yang pertama Aqidah Aqidah secara harfiah yaitu ikatan. Ini berarti, orang yang beraqidah itu adalah orang yang terikat kepada nilai-nilai yang datang dari Allah dan Rasul-Nya, sedangkan ucapan dua kalimat syahadat merupakan pengikatnya. Aqidah juga disebut dengan iman yang secara harfiah artinya percaya, orangnya disebut dengan mukmin. Ini berarti, mukmin adalah orang yang percaya kepada Allah sebagai Tuhan dan Muhammad ﷺ . Sebagai Rasulullah, sekaligus memiliki kepercayaan-kepercayaan yang benar sesuai dengan ketentuan Allah dan Rasul-Nya. Ajaran Islam yang kedua Syari’ah Syari’ah berasal dari kata syaari’ yang artinya jalan. Hidup ini sering kali disebut dengan perjalanan, dan dalam perjalanan tentu saja banyak peraturan yang harus kita taati. Ini berarti dalam perjalanan hidup, manusia harus menempuhnya dengan sejumlah peraturan. Oleh karena itu, Allah SWT mengatur seuruh aspek kehidupan, dan seorang muslim harus memilihnya dengan hati yang senang agar ia betul-betul pantas sebagai orang yang beriman. Allah SWT berfirman وَمَا كَا نَ لِمُؤْمِنٍ وَّلَا مُؤْمِنَةٍ اِذَا قَضَى اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗۤ اَمْرًا اَنْ يَّكُوْنَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ اَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَّعْصِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا مُّبِيْنًا wa maa kaana limu-miniw wa laa mu-minatin izaa qodhollaahu wa rosuuluhuuu amron ay yakuuna lahumul-khiyarotu min amrihim, wa may ya’shillaaha wa rosuulahuu fa qod dholla dholaalam mubiinaa BACA JUGA 3 Kunci Kesuksesan Menurut Pandangan Agama Islam “Dan tidaklah pantas bagi laki-laki yang mukmin dan perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada pilihan yang lain bagi mereka tentang urusan mereka. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya, maka sungguh, dia telah tersesat, dengan kesesatan yang nyata.” QS. Al-Ahzab 33 Ayat 36 Foto Unsplash14 Ajaran Islam yang ketiga Akhlak Akhlak merupakan jamak dari kata khuluq yang artinya perbuatan, tingkah laku atau budi pekerti. Maka, akhlak merupakan penilaian Allah dan Rasul-Nya terhadap perbuatan manusia yang tertuang dalam Al-Qur’an dan Hadits. Idealnya, setiap muslim memiliki akhlak yang mulia. Sebagaimana yang telah dicontohkan oleh Rasulullah ﷺ . Sebagai teladan bagi setiap muslim. Allah SWT berfirman قَدْ كَا نَ لَكُمْ فِيْ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَا نَ يَرْجُوا اللّٰهَ وَا لْيَوْمَ الْاٰ خِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كَثِيْرًا laqod kaana lakum fii rosuulillaahi uswatun hasanatul limang kaana yarjulloha wal-yaumal-aakhiro wa zakarollaaha kasiiroo “Sungguh, telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu yaitu bagi orang yang mengharap rahmat Allah dan kedatangan hari Kiamat dan yang banyak mengingat Allah.” QS. Al-Ahzab 33 Ayat 21. [] SUMBER BUKU ’ KUMPULAN KHOTBAH’’ Terdapat sebuah kaidah yang berharga dalam ilmu tafsirالمحترزات في القرأن تقع في كل المواضع في اشد الحاجة إليها“muhtarazat yang terdapat dalam Al Qur’an itu terletak pada tempat-tempat yang memang penjelasannya sangat-sangat dibutuhkan”Yang dimaksud muhtarazat di sini adalah penjelasan yang dapat menghilangkan kesalah-pahaman yang muncul dalam benak ketika membaca suatu ayat. Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di rahimahullah menjelaskan “ini adalah kaidah yang sangat besar manfaatnya dan sangat agung. Yaitu, setiap pembahasan dalam Al Qur’an yang Allah paparkan, baik berupa hukum maupun kabar, lalu yang timbul dalam benak pembacanya adalah sesuatu hal yang lain, pasti di sana Allah telah memberikan penjelasan yang digandengkan dengan pemaparan tersebut sehingga jelaslah perkaranya sejelas-jelasnya. Inilah bentuk pengajaran yang tidak meninggalkan isykal sedikitpun. Dan tidak meninggalkan kemungkinan-kemungkinan yang salah sedikitpun. Ini menunjukkan betapa luasnya ilmu Allah dan betapa luasnya hikmah-Nya” Al Qawa’idul Al Hisan Al Muta’alliqah bi Tafsirin Qur’an, 73.Jadi, ketika ada ayat yang berpotensi dipahami secara salah oleh pembacanya, atau pembaca memiliki prasangka yang salah, akan ditemukan penjelasan yang sangat jelas dalam ayat lain yang digandengan dengan ayat tersebut sehingga maknanya dipahami dengan pas dan beliah rahimahullah membawakan beberapa contohContoh pertama, Allah Ta’ala berfirmanإِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا“Aku hanya diperintahkan untuk menyembah Tuhan negeri ini Mekah Yang telah menjadikannya suci” QS. An Naml 91.Terkadang dalam benak pembaca akan memahami dari ayat ini bahwa Allah adalah Tuhannya orang Mekah saja, maka setelahnya terdapat muhtaraz, penjelasan yang menghilangkan sangkaan tersebut,وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ“dan kepunyaan Allah lah segala sesuatu” QS. An Naml 91Contoh kedua, Allah Ta’ala berfirmanلَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ“Tidaklah sama antara mukmin yang duduk yang tidak ikut berperang” QS. An Nisa 95Terkadang pembaca berprasangkan bahwa semua orang yang enggan berjihad maka ia bukan mukmin, walaupun orang tersebut memiliki udzur-udzur yang menggugurkan hukum wajib baginya untuk berjihad. Maka Allah menghilangkan sangkaan ini pada ayat selanjutnyaغَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ“kecuali orang memiliki udzur” QS. An Nisa 95Contoh ketiga, Allah Ta’ala berfirman لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا“Tidak sama di antara kamu orang yang menafkahkan hartanya dan berperang sebelum penaklukan Mekah. Mereka lebih tinggi derajatnya daripada orang-orang yang menafkahkan hartanya dan berperang sesudah itu” QS. Al Hadid 10Bisa jadi ada yang menyangka bahwa para sahabat yang berinfaq setelah Fathul Makkah tidak memiliki keutamaan sama sekali dan tidak mengangkat derajat mereka. Allah mencegah prasangka demikian dengan berfirmanوَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ“dan bagi kedua golongan tersebut Allah janjikan bagi mereka kebaikan” QS. Al Hadid 10.Dan bisa jadi juga pembaca menyangka bahwa keutamaan yang didapatkan orang-orang yang berinfaq sebelum Fathul Makkah itu didapatkan semata-mata karena amal mereka atau karena harta yang mereka miliki tanpa melihat keikhlasan dan keimanan serta kecintaan mereka kepada Allah yang mendasari perbuatan tersebut. Maka Allah pun menutup ayat ini dengan berfirmanوَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ“Dan Allah Maha Mengetahui perkara batin dari yang kalian amalkan” QS. Al Hadid 10.Para ulama mengatakan, sifat Al Alim dan Al Khabir terkadang maknanya sama, yaitu bahwa ilmu Allah itu sangat luas, dalam dan mencakup segala sesuatu. Namun terkadang juga berbeda, Al Alim terkait perkara zhahir sedangkan Al Khabir terkait perkara keempat, Allah Ta’ala berfirmanإِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ“Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya” QS. Al Qashash 56.Terkadang bisa dipahami dari ayat ini bahwa hidayat Allah itu datang begitu saja secara seketika tanpa sebab. Maka Allah pun menyangkal pemahaman demikian dengan firman-Nyaوَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ“dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang menerima petunjuk” QS. Al Qashash 56.Hidayah akan didapatkan oleh orang-orang yang mengambil sebab-sebab untuk mendapatkan hidayah. Syaikh As Sa’di mengatakan “maksudnya, Allah lebih mengetahui siapa orang yang mau menerima hidayahnya karena kesucian hatinya dan kebaikan yang ada pada dirinya. Dan Allah juga lebih mengetahui orang yang tidak demikian” Al Qawa’idul Hisan, 75.Demikian beberapa contoh dari kaidah ini. Ini semua menunjukkan betapa tingginya metode pengajaran yang ada dalam Al Qur’an dan betapa mendalam hikmah yang terkandung di bermanfaat, wabillahi at taufiq was sadaad.***Sumber rujukan Al Qawa’idul Al Hisan Al Muta’alliqah bi Tafsirin Qur’an, Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di, Dar Ibnul JauziPenulis Yulian PurnamaArtikel ayat alquran yang menjelaskan tentang aqidah – Aqidah adalah sebuah keyakinan yang menjadi dasar dalam beragama. Banyak ayat-ayat Alquran yang menjelaskan tentang aqidah ini, mulai dari bagaimana Allah menciptakan manusia, bagaimana hamba-Nya harus beribadah, hingga cara melaksanakan aqidah dengan benar. Ayat-ayat Alquran yang menjelaskan tentang aqidah dimulai dengan ayat-ayat yang membahas tentang keimanan. Di dalam Alquran, Allah menyampaikan bahwa seorang yang beriman akan mendapatkan pahala dari-Nya. Allah berfirman, “Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, maka ia mendapat pahala yang besar.” QS. Al Baqarah 62. Ayat Alquran juga menegaskan bahwa seorang muslim harus beribadah kepada Allah dan meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya tuhan yang wajib disembah. Allah berfirman, “Dan beribadahlah kepada Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun.” QS. An Nisa 36. Selain itu, ayat Alquran juga mengajarkan cara melaksanakan aqidah dengan benar. Allah berfirman, “Dan janganlah kamu menyembah selain Allah, sebab sesungguhnya menyembah selain Allah adalah suatu kezaliman yang besar.” QS. Al Isra 23. Ayat Alquran juga mengingatkan kita mengenai sifat taqwa. Di dalam Alquran, Allah berfirman, “Dan bertakwalah kepada Allah, hai orang-orang yang berakal, supaya kamu beruntung.” QS. Al Baqarah 197. Ayat Alquran juga menegaskan bahwa setiap orang yang beriman akan mendapatkan pahala dari Allah. Allah berfirman, “Barangsiapa yang beriman dan berbuat kebajikan, maka sesungguhnya baginya pahala yang baik dan kami akan memberikan kepadanya pahala yang lebih baik dari apa yang telah diperbuatnya.” QS. Al Anfal 30. Semua ayat Alquran ini mengingatkan kita mengenai pentingnya aqidah. Kita diharapkan untuk menghayati dan mengamalkan aqidah dengan benar agar kita bisa mencapai ridho Allah. Dengan memahami aqidah, kita dapat menjadi umat Islam yang lebih baik dan berjaya di dunia dan akhirat. Rangkuman 1Penjelasan Lengkap ayat alquran yang menjelaskan tentang aqidah– Ayat Alquran yang menjelaskan tentang aqidah dimulai dengan ayat-ayat yang membahas tentang keimanan.– Allah berfirman bahwa seorang yang beriman akan mendapatkan pahala dari-Nya. – Allah juga menegaskan bahwa seorang muslim harus beribadah kepada Allah dan meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya tuhan yang wajib disembah. – Ayat Alquran juga mengajarkan cara melaksanakan aqidah dengan benar. – Ayat Alquran juga mengingatkan kita mengenai sifat taqwa. – Allah juga berfirman bahwa setiap orang yang beriman akan mendapatkan pahala dari Allah. – Ayat Alquran mengingatkan kita mengenai pentingnya aqidah dan mengamalkan aqidah dengan benar. Penjelasan Lengkap ayat alquran yang menjelaskan tentang aqidah – Ayat Alquran yang menjelaskan tentang aqidah dimulai dengan ayat-ayat yang membahas tentang keimanan. Ayat Alquran merupakan sumber ajaran agama Islam yang paling utama. Dalam Alquran, Allah SWT menyampaikan ajaran-ajaran moral, etika, hukum dan kepercayaan yang berkaitan dengan aqidah. Ayat-ayat Alquran yang menjelaskan tentang aqidah dimulai dengan ayat-ayat yang membahas tentang keimanan. Ayat pertama yang menjelaskan tentang keimanan adalah surah Al-Baqarah ayat 2. Ayat ini berbunyi “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benarnya takwa dan janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.” Ayat ini menegaskan bahwa setiap orang harus beriman kepada Allah dengan sebenar-benar takwa dan harus meninggal dalam keadaan beragama Islam. Ayat berikutnya yang menjelaskan tentang keimanan adalah surah Al-Imran ayat 18. Ayat ini berbunyi “Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang jujur dan orang-orang yang bertakwa akan beroleh rahmat Allah.” Ayat ini menegaskan bahwa orang yang beriman, jujur dan bertakwa akan mendapatkan rahmat Allah. Ayat berikutnya yang menjelaskan tentang keimanan adalah surah Al-Maidah ayat 73. Ayat ini berbunyi “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal soleh pasti akan masuk surga.” Ayat ini menegaskan bahwa orang yang beriman dan beramal soleh akan masuk surga. Ayat berikutnya yang menjelaskan tentang keimanan adalah surah Al-Waqiah ayat 56. Ayat ini berbunyi “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh akan masuk surga yang penuh berkat.” Ayat ini menegaskan bahwa orang yang beriman dan beramal saleh akan masuk surga yang penuh berkat. Ayat terakhir yang menjelaskan tentang keimanan adalah surah Al-Baqarah ayat 285. Ayat ini berbunyi “Allah tidak menetapkan suatu pun bagi seseorang melainkan sesuai dengan takdirnya. Dan barangsiapa yang beriman kepada Allah, niscaya Allah akan memberikan kepadanya petunjuk untuk mencapai kebahagiaan.” Ayat ini menegaskan bahwa Allah tidak akan memberikan suatu pun kepada seseorang selain yang telah ditetapkan oleh-Nya dan barangsiapa yang beriman kepada Allah, niscaya Allah akan memberikan petunjuk kepadanya untuk mencapai kebahagiaan. Kesimpulannya, ayat Alquran yang menjelaskan tentang aqidah dimulai dengan ayat-ayat yang membahas tentang keimanan. Ayat-ayat tersebut menegaskan bahwa Allah tidak memberikan suatu pun kepada seseorang selain yang telah ditetapkan oleh-Nya, orang yang beriman dan beramal saleh akan masuk surga, dan orang yang beriman, jujur dan bertakwa akan mendapatkan rahmat Allah. – Allah berfirman bahwa seorang yang beriman akan mendapatkan pahala dari-Nya. Aqidah adalah landasan keyakinan yang kuat yang dianut oleh umat Islam. Ayat Alquran yang menjelaskan tentang aqidah adalah ayat yang mengajarkan bahwa seorang yang beriman akan mendapatkan pahala dari Allah. Ayat ini dapat ditemukan dalam Alquran Surah AlMaidah ayat 9. Ayat ini berbunyi, “Barangsiapa yang beriman kepada Allah, Dia akan memberikan jalan keluar kepadanya dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupinya. Sesungguhnya Allah Maha Luas Karunia-Nya lagi Maha Mengetahui.” Ayat ini menjelaskan bahwa Allah menjanjikan jalan keluar dan rezeki yang tidak terduga kepada orang yang beriman kepada-Nya. Ayat ini menekankan pentingnya menyembah Allah dengan cara yang benar dan berfokus pada akhirat. Dengan melakukan ini, seseorang akan mendapatkan pahala dari Allah. Pahala ini dapat berupa kesuksesan di dunia atau di akhirat. Allah juga menjanjikan bahwa Dia akan mencukupi orang-orang yang bertawakal kepada-Nya. Ini berarti bahwa orang yang beriman dan bertawakal kepada Allah akan mendapatkan apa yang dia butuhkan baik di dunia maupun di akhirat. Ayat ini juga menekankan pentingnya beriman kepada Allah. Orang yang beriman akan mengikuti kebenaran, yaitu dengan menyembah Allah dan mematuhi perintah-Nya. Dengan berbuat demikian, orang tersebut akan mendapatkan pahala dari Allah. Akhirnya, orang tersebut akan mencapai kesuksesan di dunia dan di akhirat. Ayat Alquran ini mengajarkan bahwa seorang yang beriman akan mendapatkan pahala dari Allah. Ayat ini menekankan pentingnya beriman dan bertawakal kepada Allah. Dengan melakukan ini, orang tersebut akan mendapatkan pahala yang akan mengantarkannya ke kesuksesan di dunia dan di akhirat. Oleh karena itu, seorang yang beriman harus selalu berusaha untuk melakukan yang terbaik agar dapat mencapai kebahagiaan di dunia dan di akhirat. – Allah juga menegaskan bahwa seorang muslim harus beribadah kepada Allah dan meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya tuhan yang wajib disembah. Aqidah adalah fondasi pokok dari agama Islam. Ini merupakan suatu keyakinan yang dianut oleh para Muslim yang membedakan mereka dengan orang lain. Aqidah mengandung pemahaman dan keyakinan tentang Tuhan, Nabi, Kitab Suci, dan hari akhir. Dalam Al-Quran, Allah juga menegaskan bahwa seorang muslim harus beribadah kepada Allah dan meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya Tuhan yang wajib disembah. Ayat Al-Quran yang menjelaskan tentang aqidah adalah QS. Al-Ikhlas 1121-4. Ayat ini menegaskan bahwa hanya Allah yang benar-benar berhak untuk disembah dan diibadahi. Ayat ini juga menegaskan bahwa Allah adalah satu-satunya Tuhan dan tidak ada sekutu baginya. Ini menegaskan bahwa seorang muslim seharusnya tidak mempercayai dan menyembah apapun selain Allah. Ayat lain yang juga menjelaskan tentang aqidah adalah QS. Al-Baqarah 2 163-164. Ayat ini menegaskan bahwa orang yang beriman harus meyakini bahwa Allah adalah Tuhan yang paling tinggi dan tidak ada yang dapat menandingi-Nya dalam ketuhanan. Ayat ini juga mengingatkan Muslim untuk menghormati ibadah yang ditetapkan Allah dan mengimani semua rasul dan kitab yang diturunkan kepada mereka. Ayat lain yang juga menjelaskan tentang aqidah adalah QS. Al-Kafirun 109 1-6. Ayat ini menegaskan bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa orang yang beriman harus meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya yang berhak disembah. Ayat ini juga menegaskan bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Allah. Ayat lain yang menegaskan aqidah adalah QS. An-Nisa 4 48. Ayat ini menegaskan bahwa seorang muslim harus meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya yang berhak disembah dan tidak ada sekutu baginya. Ayat ini juga mengingatkan Muslim untuk beribadah dan menghormati Allah. Ayat lain yang menegaskan aqidah adalah QS. Al-Jin 72 1-3. Ayat ini mengingatkan Muslim untuk meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya yang berhak disembah dan tidak ada yang dapat menandingi-Nya. Ayat ini juga menegaskan bahwa Allah adalah sumber dari segala sesuatu dan bahwa Dia adalah Tuhan yang paling tinggi. Semua ayat Al-Quran yang disebutkan di atas menegaskan bahwa seorang muslim harus beribadah kepada Allah dan meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya yang berhak disembah. Ini merupakan suatu keyakinan yang sangat kuat dalam aqidah dan merupakan salah satu fondasi penting agama Islam. Oleh karena itu, seorang muslim harus menjaga agamanya dengan mengikuti segala perintah Allah dan menghindari segala larangan-Nya. – Ayat Alquran juga mengajarkan cara melaksanakan aqidah dengan benar. Aqidah adalah kumpulan konsep keyakinan yang membentuk dasar agama dan keyakinan seseorang. Aqidah adalah ideologi yang membentuk agama, yang menentukan cara beragama, cara berpikir, dan cara hidup. Aqidah memberikan panduan bagi umat manusia untuk hidup dan berperilaku sebagai seorang muslim. Dalam agama Islam, Al Qur’an adalah sumber utama aqidah. Al Qur’an mengandung pesan-pesan Allah yang menjelaskan tentang keesaan Allah, hari akhir, dan cara menjalankan kehidupan sebagai seorang muslim. Ayat-ayat Al Qur’an menjelaskan tentang aqidah dengan jelas dan jelas. Ayat-ayat Al Qur’an yang menjelaskan tentang aqidah antara lain ialah Al-Quran 2177 yang berbunyi, “Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya adalah malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak bertoleransi terhadap orang-orang yang menyalahi perintah-Nya dan tidak mematuhi perintahnya.” Ayat ini menggambarkan tentang aqidah sebagai cara untuk menghindari api neraka. Ayat Al-Qur’an juga mengajarkan cara melaksanakan aqidah dengan benar. Al-Quran 3102 menyatakan, “Telah datang kepadamu petunjuk dari Tuhanmu dan penyempurnaan agama; maka takutlah kepada Allah dan hendaklah kamu bertaqwa kepada-Nya.” Ayat ini menyatakan bahwa untuk melaksanakan aqidah dengan benar, kita harus bertaqwa kepada Allah dan mengikuti petunjuk dan penyempurnaan yang diberikan oleh-Nya. Ayat Al-Qur’an juga menekankan pentingnya berpegang teguh pada aqidah. Al-Quran 53 menerangkan, “Sesungguhnya telah datang kepadamu petunjuk dari Tuhanmu, maka hendaklah kamu mengikuti ajaran Allah dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui.” Ayat ini menganjurkan kita untuk mengikuti petunjuk Allah dan tidak mengikuti hawa nafsu orang lain. Aqidah adalah dasar agama dan keyakinan yang membentuk cara beragama, cara berpikir, dan cara hidup seseorang. Al Qur’an adalah sumber utama aqidah. Ayat-ayat Al Qur’an menjelaskan tentang aqidah dengan jelas dan jelas. Ayat Al-Qur’an juga mengajarkan cara melaksanakan aqidah dengan benar, yaitu dengan bertaqwa kepada Allah dan mengikuti petunjuk dan penyempurnaan yang diberikan oleh-Nya. Ayat Al-Qur’an juga menekankan pentingnya berpegang teguh pada aqidah dengan mengajak kita untuk mengikuti petunjuk Allah dan tidak mengikuti hawa nafsu orang lain. Dengan demikian, aqidah dapat diterapkan dengan benar dan tepat. – Ayat Alquran juga mengingatkan kita mengenai sifat taqwa. Aqidah merupakan konsep yang penting dalam agama Islam. Ini adalah konsep yang menyangkut keyakinan dan pemahaman tentang Allah, malaikat, kitab suci, para nabi, hari akhir, dan konsep lainnya yang berkaitan dengan agama. Ayat-ayat Alquran mengajarkan kita tentang aqidah, dan banyak ayat Quran juga menyebutkan tentang sifat taqwa. Taqwa adalah salah satu sifat yang penting dalam Islam. Sifat ini menggambarkan seseorang yang taat kepada Allah dan tunduk kepada-Nya. Seseorang yang bertaqwa menghormati dan mencintai Allah, dan menjalankan perintah-Nya dengan penuh keyakinan dan tunduk. Ayat-ayat Quran yang menjelaskan tentang aqidah dan sifat taqwa secara khusus bertujuan untuk mengingatkan umat Islam untuk menjaga agama mereka dan untuk hidup dengan cara yang sesuai dengan ajaran Islam. Berikut adalah beberapa ayat Alquran yang mengajarkan tentang aqidah dan sifat taqwa Pertama, adalah Surah Al-Baqarah ayat 2 yang berbunyi “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benarnya dan janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan beragama Islam.” Ayat ini mengingatkan umat Islam untuk menjaga aqidah mereka dan tidak meninggalkan agama ini. Kedua, adalah Surah Al-Maidah ayat 8 yang berbunyi “Hai orang-orang yang beriman, berpegang teguhlah kepada tali Allah agama Islam, dan janganlah kamu bercerai berai.” Ayat ini mengingatkan kita untuk bersatu dalam agama kita dan untuk tidak berpecah belah. Ketiga, adalah Surah Al-Hujurat ayat 13 yang berbunyi “Hai manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku, supaya kamu saling mengenal sesama. Sesungguhnya yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.” Ayat ini menekankan pentingnya sifat taqwa dan menunjukkan bahwa orang yang paling bertakwa adalah orang yang paling dihormati di sisi Allah. Keempat, adalah Surah Al-Anfal ayat 2 yang berbunyi “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benarnya, dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.” Ayat ini mengingatkan kita untuk menjaga aqidah kita dan untuk meninggal dalam kondisi beragama Islam. Kelima, adalah Surah Al-Hujurat ayat 49 yang berbunyi “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir, maka jadilah kamu lebih kuat daripada mereka itu dengan kekuatan taqwa.” Ayat ini mengingatkan kita untuk bertaqwa dan menjadi kuat dalam iman kita, meskipun kita berhadapan dengan orang-orang yang tidak beriman. Kesimpulannya, ayat Alquran juga mengingatkan kita tentang sifat taqwa. Sifat ini sangat penting dalam Islam karena ia menunjukkan kesungguhan seseorang dalam mengikuti ajaran agama. Ayat-ayat Alquran yang menjelaskan tentang aqidah dan sifat taqwa ini mengingatkan kita untuk menjaga agama kita dan untuk hidup dengan cara yang sesuai dengan ajaran Islam. – Allah juga berfirman bahwa setiap orang yang beriman akan mendapatkan pahala dari Allah. Ayat Alquran yang menjelaskan tentang aqidah adalah ayat yang menjelaskan keimanan seseorang kepada Allah dan menunjukkan bahwa Allah adalah Tuhan yang Maha Esa yang harus dipercaya dan diibadahi. Salah satu ayat yang menjelaskan tentang aqidah adalah firman Allah SWT dalam surat Al Imran ayat 132 yang berbunyi “Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan mengerjakan amal saleh, niscaya mereka akan mendapat pahala dari Tuhannya, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tidak bersedih”. Ayat ini menunjukkan bahwa Allah memberikan pahala kepada orang-orang yang beriman dan melakukan amal saleh. Ini menunjukkan bahwa setiap orang yang memiliki keimanan yang kuat dan melakukan amal saleh secara konsisten akan mendapatkan pahala dari Allah. Ayat ini juga menunjukkan bahwa Allah mencintai orang-orang yang beriman dan melakukan amal saleh. Allah SWT berfirman dalam surat Al Baqarah ayat 157 “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh, mereka adalah penghuni-penghuni surga; mereka kekal di dalamnya”. Ini menunjukkan bahwa Allah mencintai orang-orang yang beriman dan melakukan amal saleh dan memberikan mereka kesempatan untuk tinggal di surga. Kesimpulannya, ayat Alquran yang menjelaskan tentang aqidah menunjukkan bahwa Allah SWT berfirman bahwa setiap orang yang beriman akan mendapatkan pahala dari Allah. Ini menunjukkan bahwa Allah mencintai orang-orang yang beriman dan melakukan amal saleh dan memberikan mereka kesempatan untuk tinggal di surga. Ayat Alquran ini juga mengingatkan kita bahwa kita harus beriman kepada Allah dan melakukan amal saleh dengan sempurna agar kita dapat mendapatkan pahala dari Allah. – Ayat Alquran mengingatkan kita mengenai pentingnya aqidah dan mengamalkan aqidah dengan benar. Aqidah merupakan hal yang sangat penting bagi seorang muslim. Aqidah adalah keyakinan yang dapat membantu seseorang untuk menjalani hidupnya dengan benar dan mencapai kebahagiaan. Oleh karena itu, Al-Quran mengingatkan kita mengenai pentingnya aqidah dan mengamalkan aqidah dengan benar. Ayat-ayat Al-Quran yang menjelaskan tentang aqidah sebagian besar berfokus pada kekuatan iman dan keyakinan yang kuat. Di dalam Al-Quran, Allah swt mengingatkan kita bahwa iman adalah landasan dasar bagi seorang muslim. Allah swt berfirman, “Sesungguhnya orang-orang yang beriman, dan beriman dengan hati yang kuat, mereka itu adalah orang-orang yang berada di atas petunjuk.” QS. Al-Hujurat 13. Dengan menjaga dan meningkatkan keyakinan kita terhadap Allah swt, kita dapat mencapai kebahagiaan dalam hidup kita. Selain itu, Al-Quran juga mengingatkan kita tentang pentingnya menyembah Allah swt dengan sepenuh hati. Allah swt berfirman, “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benarnya dan janganlah kamu mati melainkan sebagai orang-orang yang berserah diri.” QS. Ali Imron 102. Dengan melaksanakan perintah Allah swt dan memiliki iman yang kuat, kita dapat mencapai kesucian jiwa dan menemukan kebahagiaan yang hakiki. Al-Quran juga mengingatkan kita tentang pentingnya berpegang teguh pada aqidah dan menjauhi kekufuran. Allah swt berfirman, “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benarnya dan janganlah kamu menyembah selain-Nya. Sesungguhnya neraka Jahannam itu kesempitannya sangat dahsyat.” QS. Al-Baqarah 177. Dengan berpegang teguh pada aqidah dan menghindari kekufuran, kita dapat menjauh dari api neraka dan mencapai kebahagiaan yang hakiki. Ayat-ayat Al-Quran yang menjelaskan tentang aqidah merupakan pengingat penting bagi kita. Ayat-ayat tersebut mengingatkan kita bahwa iman dan takwa adalah fondasi penting dalam kehidupan kita. Dengan melaksanakan perintah Allah swt dan berpegang teguh pada aqidah, kita dapat mencapai kebahagiaan yang hakiki. Oleh karena itu, penting bagi kita untuk mengingatkan dan mengamalkan aqidah dengan benar.

jelaskan pesan yang terkandung pada ayat yang menjelaskan aqidah